婚姻与家庭

采访对象：傅春胜，中科博爱（北京）心理医学研究院院长，心教育平台执行长，北京心理卫生协会理事，中国社会工作联合会心理健康工作委员会副主任，中国心理卫生协会特殊群体专业委员会委员，中国科学院心理援助专家组成员，中国生命关怀协会婚姻与家庭专业委员会主任委员。

心理标签：当夫妻发生冲突时，我们要意识到，不是哪一个人的错，可能是文化差异导致的，因为我们每个人都是在文化中泡大的。 

每个人的人格特质都是在文化中泡大的 

在心理学界，我们常说，心理治疗是文化干预的过程，脱离了文化，心理治疗将一片苍白。事实上，每个人的人格特质，都是被文化泡大的；每个人的成长，都是在文化框架下进行的。所以，当我们走进婚姻，文化差异就会导致夫妻冲突。而文化差异主要体现在6个维度：个体、家庭、职业、性爱、社交和经济。 

个体维度。个体维度主要是指人格的发展和人际的互动。“我”是“主体”，“我”以外的外部世界是“客体”，如果人格发展得不够成熟完整，我们童年时对主要客体的依恋，会投射到未来的爱人身上，导致我们嫁（娶）错人。 

比如，一个女孩有恋父情结。恋爱时，她找了一个相貌平平、有些胖的男朋友，因为她爸爸就是这一类型的。她觉得自己很爱他，因为他的一举一动都会感染她，其实这只是短暂的移情。结婚后，随着时间的推移，她会从移情的状态中走出来，才发现这个男人不完全和爸爸一样：他一吵架就动手打人，有家暴倾向。 

需要注意的是，主要客体并非一定是父母。比如，一个男孩是留守儿童，从小跟着奶奶长大，他将来可能就会找像奶奶一样的女孩；一个女孩童年时被家人虐待，隔壁大叔经常帮她，她长大后可能就会爱上像隔壁大叔一样的男孩。 

家庭维度。家庭维度就跟我们所说的“门当户对”有关。门当户对是经济基础，更重要的是双方家庭对彼此的认可度。比如，男方父母都是高知，女方父母都是文盲，那么他们的家庭维度就不匹配，也会造成婚姻的不协调。 

家庭维度还包括双方家庭中的传统、习惯、价值观等。有一对小夫妻，本来相处得很好，因为两个人的单位离得很远，他们约定，下班后各自回家。家务活儿也分工明确：妻子做饭，丈夫洗衣服。 

但是丈母娘过来同住后，看见女婿没有接女儿下班，就和女儿抱怨：“这哪行啊，你得管教他！你看你爸，每天都接我下班！”于是，妻子指责丈夫：“你下班后为什么不去接我？我爸每天都接我妈下班！”为了接妻子下班，丈夫每天都要在路上多花一个多小时，到家很疲惫，衣服也懒得洗了。于是，妻子抱怨丈夫不做家务，夫妻俩感情越来越差。丈母娘把原生家庭的一些价值观强行灌输到女儿的小家庭中，从而扰动了小夫妻的婚姻。 

职业维度。所谓职业维度，就是夫妻之间的职业兴趣和对话性质是否存在。我太太从事教育工作，而我从小就对教育很感兴趣，我很欣赏她的工作，愿意跟她以教育的方式展开对话，我知道她在想什么，她也知道我在想什么，这就是同理心。当然，夫妻不必是同行，但要理解和支持彼此的职业，最好能对伴侣的职业感兴趣。

性爱维度。就是夫妻对性爱的认知和态度是否一致非常重要。我发现，目前还有很多夫妻的卧室，布置得像旅馆的双人间，室内有两张床，床中间摆着一张桌子，这样的夫妻几乎没有性生活。我有一位女性来访者，她认为老夫老妻有没有性无所谓。原本，夫妻的感情基础非常好，但最近丈夫出轨了。她原本觉得丈夫很恶心，可是咨询后，她对我说：“当你问我上次和他一起睡觉是在什么时候，而我居然想不起来时，我才突然意识到，自己对他的关心太不够了……”后来经过咨询，这对夫妻的性生活和谐了，丈夫也回归了。 

另外，需要了解的是，压力会造成创伤，而创伤能让人乱性。创伤会降低超我，本我就会占上风，而性是人类的本能。同时，创伤也会导致行为退行，让人退回到小孩的状态，容易犯错误。比如，地震之后，很多丧偶的灾民会迅速再婚，不仅因为孤独，还因为他们需要性来释放压力、缓解创伤。所以，当伴侣承受较大压力时，更要满足他的性需要。