徘徊在“围城”外的独生子女

　　有人说，“婚姻是爱情的坟墓”，但更多的独生子女更喜欢将婚姻比作钱钟书所写的“围城”。城外的人因好奇而不惜代价拼命往里挤，城里呆腻的人却想方设法往外逃。

　　近日，有消息称新《婚姻登记管理条例》即将出台。新《婚姻登记管理条例》简化了当代年轻人步入婚姻殿堂的程序，这对婚姻“围城”内外的独生子女们来说，自由虽给他们松了“绑”，但在与之相对的传统婚姻观念面前，他们同样将受到道德和责任的约束。

　　23岁的薛斌过去是“小皇帝”，现在是“王子”。去年，他从南昌某高校毕业后，被一家电脑公司录用。虽然他与女友相恋了3年，但他并不急于考虑与女友迈入婚姻的殿堂。“婚姻只是一种外在形式，而没有事业与物质基础的婚姻，终将在残酷的现实面对摇摇欲坠。在市场经济社会，人的思想会向物质倾斜。”薛斌说。

　　22岁的樊丽丽是某银行的职员，与男友相爱近4年的她，虽然觉得工作稳定，且双方感情甚笃，可她认为结婚还需时日。“我不愿过早地成为家庭主妇，而更愿在爱情这杯陈年老酒中，享受甜美的滋味。”樊丽丽说。

　　“部分独生子女早与传统婚姻观念背道而驰，他们大学时就在外面租房，精心‘围筑’自己的‘家’。在这里，他们可以体验到‘性’的乐趣，感受到‘家’的温存。可是，他们认为这种关系的‘保质期’或长或短，只是随着双方的感觉变化而变化。在没有结婚之前，却有着结婚之后的尝试。这种尝试改变了众多天之骄子的婚姻观。”一位深有体会的大学生如是说。

　　性格外向的李小姐是南昌某网络公司客户部的员工，年纪不大却有着多次“相亲”的经历。令李小姐困惑的是，“相亲”之后，总是很难在对方身上找到自己想要的那种心动的感觉，所以她至今仍是孤身一人。

　　“古天乐与郑秀文主演的那部《嫁个有钱人》对我感触至深，金钱是婚姻坚固的基石，寻找有钱人做我的丈夫一直是我的梦想。”一直在寻找“有钱丈夫”的李小姐说。

　　婚介所的袁老板说，虽然如今的独生子女自由恋爱已占主流，可是仍然有些性格内向、不善交际、朋友少的独生子女会通过婚介所物色自己的意中人。目的也是为了多给自己一点选择的余地。

    “合则聚，离则散”是准则？

　　国家计生委有数据显示，到2003年，中国已有8000多万孩子领取了独生子女证。独生子女婚姻将是今后中国婚姻的主体，这种结构和矛盾更为简单化的家庭组成模式，将代替原来传统的“大家族”模式。

　　独生子女个性更为鲜明、任性，缺乏对他人的体谅与宽容，他们过分地以“自我为中心”的生活方式，与讲求“向心力”的家背道而驰。家庭生活中的锅碗瓢勺在他们的婚姻中往往不是演绎出温馨和谐的交响曲，而是两厢抱怨的变奏曲。

　　“结婚使我摆脱父母束缚的同时，却承担了更多的家务。”不会做家务的刘姑娘说。

　　年轻夫妇更看重婚姻的质量，不幸福的夫妻可以自由地逃离“家”的维系。由此，近几年来中国离婚率呈上升趋势。而“家”在“王子与公主”眼中，确实成了外在形式，当“家”只能强迫不幸福的婚姻继续存在，那么，“家”便是一种束缚。

　　南昌市西湖区婚姻登记处的负责人介绍，近年来，该区申请结婚的独生子女越来越多，且结婚双方的年龄已呈现出年轻化趋势。该区一年大约有3500对新人携手步入婚姻殿堂，且这两年来，独生子女的离婚率也达到20％。他认为，尽管独生子女并非离婚者的主体，但他们对婚姻的观念却与传统观念有着很大差别。

　　该登记处的一雷姓工作人员说，经他处理的离婚申请中，有的结婚才3天便把结婚证变成了离婚证。究其原因，当事人双方在婚前了解不深，经济问题也是独生子女在结婚后出现婚姻危机的主要原因。

　　西湖区婚姻登记处的这位负责人称，如今不少出生于上世纪80年代初的独生子女也加入到婚嫁群体中。这一代年轻人追求自由洒脱，渴望新鲜刺激，并且对待感情更为感性，他们不再向往从一而终的婚姻生活，“合则聚，离则散”成为他们的准则。因此，相识不久便谈婚论嫁，成家后又闪电式离婚的年轻人不在少数。

　　雷姓工作人员说，他希望更多的独生子女能找到自己的真爱，但千万不要一时冲动，毕竟，理性地看待双方的性格、彼此适应才是美满婚姻的前提。

　　多元文化冲击传统婚姻观念

　　毋庸置疑，独生子女更愿意将婚姻看成是一种生活方式的选择，他们根据自己的经济实力、感情需要等情况选择自己的婚期与伴侣，这也是导致婚姻内容与形式发生改变的因素。

　　早在过去，受传统观念的影响，24岁结婚生子是天经地义的事。而现在，过早结婚的人会被认为不可思议。1979年出生的张小姐在今年幸福地当上了新娘，可与她同龄的朋友认为她这一“不可思议的重大举动”是“一时冲动而为”。

　　新婚不久的王女士脸上仍洋溢着幸福的笑容，她是某超市的导购员。她说，丈夫在某事业单位上班，今年他们结婚仅住房、添置家电家具、婚宴等开销就不少于30万元。她告诉记者，毕竟结婚一生中只有一次。

　　在独生子女看来，中国传统的大摆宴席的方式显得老套，而且过分张扬。他们心中更多地对享受异域浪漫情调充满期待。当然，这并不代表独生子女这一代不再看重婚姻的形式，相反他们更强调新鲜、刺激，有纪念意义，所以他们更“垂青”于西方式的蜜月旅行、婚纱摄影、教堂洗礼等。

　　“谁都希望结婚只有一次，婚纱摄影只不过是想留住那永恒的瞬间，人生也就希望这么风光一回，奢侈一回也不过分。”王女士说。

　　1976年结婚的49岁的袁女士说，当时的人将结婚时放鞭炮、大摆酒席叫铺张浪费。而她结婚时只是请亲戚朋友吃顿饭就算是结婚了，哪谈得上什么家电家具。她说，她当时只有一张架子床，还有些再简单不过的生活用品。而上世纪70年代之后，便开始讲究“三转一响”，即自行车、电风扇、缝纫机、收音机。至于现在的蜜月旅行、婚纱摄影对她来说，是想都不敢去想。

　　在南昌市胜利路一家婚纱摄影店里做了11年婚纱摄影师的丁先生说，随着经济的发展，特别是独生子女在文化程度上的提升，使得他们这代人在观念的更新上更能够跟上潮流。迈入婚姻神圣的殿堂，每个人都希望一生只有一次。婚纱摄影只是想留住那美好的一刻，这是一种珍藏在人记忆中的瞬间之美，也是永恒之美。

　　独生子女对传统观念的冲击，有其深刻的根源。南昌市民俗博物馆馆长梅联华分析称，父母对独生子女的娇生惯养，多元文化的存在，使得独生子女的传统观念被打破。独生子女以个人的兴趣爱好择偶。

　　责任和道德是婚姻的基石

　　新《婚姻登记管理条例》即将出台，届时，独生子女将不要跨婚检和到单位开结婚证明这道门槛，这使得独生子女自身行为在接受考验的同时，更多的是要寻求婚姻的基石―――责任和道德。

　　省社会科学院著名法学专家李云龙认为，今后独生子女将是婚姻的主体，如果一个子女因婚检不过关而使他终身不能享受婚姻自由的话，这也是对独生子女婚姻自主权的剥夺，使独生子女在婚姻上得不到保护。以前医学上认为精神病患者不能结婚，因为结婚之后必然会影响家庭的幸福，违背优生的要求。像淋病、艾滋病、梅毒、麻风病等患者，婚检发现后就不能登记结婚。而新的《婚姻登记管理条例》的出台，实则是种社会文明进步的体现，是对独生子女的人性关怀。那么，患病方的责任和道德便体现在必须将病史或病情告知对方。

　　青云谱区人民法院的曹阳称，他是第一代独生子女的代表，今年准备结婚的他认为，取消婚检使一些即将结婚的青年男女结婚登记时减少了一些程序和避免不必要的麻烦。让结婚双方享受自由，充分体现婚姻自由的原则，也说明国家的法制法规在不断健全、完善。

　　婚姻是两个人的事，情投意合自然水到渠成，捆绑终就成不了夫妻。在婚姻这座“围城”面前，人们不必拥挤，也用不着逃避。