婚姻与家庭

家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神印记。在这些印记中，近仁是特别深厚、隽永的一个。所谓近仁，就是亲近善友、善知识，亲近仁义仁爱的人、事、物。通俗点儿讲，就是渴慕好的，远离坏的。

管宁就是个近仁的典范。三国曹魏时期，管宁和华歆曾是好友。一次在菜地锄草时，两人看见地上有一块金子。管宁对金子视而不见，继续挥动锄头干活儿；华歆则是先捡起金子后又丢弃。又有一次，两人一起坐在同一张席子上看书，突然有衣着华贵的人乘着豪车从门口经过。管宁照样看书，华歆则丢下书跑出去看。管宁将席子割断，跟华歆分开坐，并且对他说：“您不是我的朋友！”

这就是成语“管宁割席”的来历，后被喻为朋友间的情谊一刀两断，或中止与志不同、道不合的人为朋友。后来，管宁和华歆在人生路上果然分道扬镳。

当然，像管宁这样高度自觉、立场鲜明的人很少，大部分人是在家庭中接受父母教育而成为这样的人。举个例子，小明和小强一起玩儿，玩着玩着，小明被飞扬跋扈的小强打了。他一边哭一边还要和小强玩儿，因为小强有很多好玩儿的玩具。小明妈妈耐心地教育他：“虽然小强有很多好玩儿的玩具，我们依然要远离他，因为他现在很危险。等他变好了、知错了，你再和他玩儿，好不好？”小明听妈妈的话，跑去和性格友善的佳佳一起玩儿了。

近仁、亲善、离恶，可以说，我们每个中国人都是在这样的家风中沐浴成长：自幼，父母便教育我们要向榜样学习，向先进学习，向优秀的人学习，这就是近仁的家风缩影。长大后，这就成了我们的价值观，深入骨髓，代代相传。

也因为这样的个体价值观和家风，汇聚成我们的国风，形成“亲仁善邻”的外交文化。在国际舞台上，我们国家总是亲善近仁，坚持正义，反对霸权，形成良好的口碑。

千百年来，在近仁家风的塑造和弘扬中，《论语》起到了根本性的作用。

建设好家庭，传承好家风，弘扬好家风。婚姻与家庭杂志是中国婚姻家庭研究会会刊、中国家庭幸福生活引领者、家庭建设轻教材、全国妇联重要宣传舆论阵地。